據(jù)香港《大公報(bào)》報(bào)道，近日，香港九龍城文理書院舉行陸運(yùn)會(huì)時(shí)，先后有三名學(xué)生無視法紀(jì)，手持寫有政治標(biāo)語的“港獨(dú)”旗幟在場(chǎng)地上跑，其中一人正是早前參與街頭暴亂被拘控的中六學(xué)生。
校長(zhǎng)歐陽(yáng)惠賢當(dāng)時(shí)震怒，立即沖到賽道，從學(xué)生手中奪走旗幟沒收，三名學(xué)生均被禁止參與畢業(yè)班4*100米的接力比賽，校方更立即對(duì)涉事同學(xué)展開了訓(xùn)話。
報(bào)道稱，香港九龍城文理書院校方高層表示，如之后再有人作出此等行為，將不會(huì)為已被提告的學(xué)生寫求情信。據(jù)悉，歐陽(yáng)惠賢校長(zhǎng)此前曾表示會(huì)考慮幫其中已被拘控的中六學(xué)生寫“求情信”，但該次事件發(fā)生后，歐陽(yáng)校長(zhǎng)已斷然拒絕再為該學(xué)生寫信?！洞蠊珗?bào)》欲就該次事件向香港文理書院詢問更多信息，截稿發(fā)稿前尚未收到回復(fù)。
香港教育界人士對(duì)香港文理書院該次的處置方式表示認(rèn)同。香港教聯(lián)會(huì)會(huì)長(zhǎng)黃均瑜表示，歐陽(yáng)校長(zhǎng)這次的處理十分正確，縱暴只會(huì)招致惡果。他直斥學(xué)生于校際賽事上舉“港獨(dú)”旗的行為是蓄意騎劫學(xué)?；顒?dòng)，加上被提控的學(xué)生絲毫不知反思收斂，對(duì)于此等行為，校方必須制止并且嚴(yán)肅處理。黃均瑜強(qiáng)調(diào)，校園非政治表達(dá)的場(chǎng)所，學(xué)生應(yīng)該為自己的不當(dāng)行為承擔(dān)責(zé)任。
該起事件也在香港社會(huì)上引發(fā)廣泛熱議。香港市民紛紛留言表示，香港教育界早就應(yīng)該發(fā)出正面信息，縱暴必釀惡果，校長(zhǎng)們和老師們都應(yīng)警惕!
公開資料顯示，文理書院(香港)為文理書院的于1962年所創(chuàng)立的第一所學(xué)校，而第二所分校是于1970年開辦，位于九龍黃大仙區(qū)新蒲崗景福街96號(hào)的文理書院(九龍)。
全港排名398，東區(qū)排名30，資助排名313，是香港港島區(qū)的一家BAND3中學(xué)。家長(zhǎng)通常會(huì)將此學(xué)校與明愛柴灣馬登基金中學(xué)比較。
延伸閱讀：伍淑清怒批香港教育局，能否喚回年輕人價(jià)值觀?
近日，香港美心集團(tuán)“大小姐”伍淑清在接受采訪時(shí)怒批香港教育局，稱香港教育自回歸以來與社會(huì)脫節(jié)，“仿佛不知道香港已成為中國(guó)的一部分”“從來沒有興趣去推動(dòng)國(guó)民教育。”
結(jié)合近半年以來香港的局勢(shì)來看，伍淑清的批評(píng)可謂一針見血。香港大批青年走上街頭變身“暴徒”，舉著英美國(guó)旗，為西方政客口中的歪理邪說沖鋒陷陣，一些未成年人竟然燒國(guó)旗、辱國(guó)家……如此無腦行徑就是教育失敗的直接反映。翻閱香港的教材，“中國(guó)的人口勞動(dòng)素質(zhì)欠佳”“中國(guó)人幸福指數(shù)全球倒一”“政府投放教育資源少”等與事實(shí)完全相悖的內(nèi)容大肆充斥其中，被香港學(xué)生當(dāng)成“政治正確”;再看某些“黃師”，在課堂上、社交媒體上公然侮辱警察、污蔑法律，不斷灌輸“去中”“仇中”的思維。埋雷多時(shí)，一朝引爆，自然落得如今的一地雞毛。
所謂教書育人，除了教會(huì)技能，更在于基本價(jià)值觀的塑造。一個(gè)價(jià)值觀混亂的人無法在社會(huì)立足，而一個(gè)價(jià)值觀混亂的民族，即便富有，傾覆往往也就在一夜之間。香港今日之亂，很大一部分原因就在于教育缺了價(jià)值觀塑造這一環(huán)節(jié)。
從歷史維度來看，香港年輕人對(duì)事實(shí)、常識(shí)缺乏基本認(rèn)知。伍淑清在采訪中提到了一句“沒有經(jīng)歷過苦難，欠缺準(zhǔn)確的國(guó)民教育，不接受老一輩所說的法治精神。”其實(shí)是很明確指出了法律認(rèn)同、道德認(rèn)同，最根本來源于對(duì)歷史的正確認(rèn)知。中國(guó)有輝煌燦爛的文明，也有屈辱不堪的過往，正確看待這些歷史，才能明白我們這一路怎樣走來，現(xiàn)有的生活從何而來，為什么要為偉大復(fù)興不懈奮斗。而香港現(xiàn)有的教育，是對(duì)歷史事實(shí)有所曲解、模糊的。比如，浸會(huì)大學(xué)附屬學(xué)校的閱讀材料，將鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)歸結(jié)于中英政治、貿(mào)易、體制、司法制度的沖突，卻只字不提英國(guó)販賣鴉片的問題。“鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)”中的“鴉片”都沒了，知恥后勇、主權(quán)意識(shí)等啟迪自然也就隨之消解。
而從當(dāng)下的現(xiàn)實(shí)情況來看，香港教育沒能教會(huì)年輕人如何思考。中國(guó)幅員遼闊，香港只是其中一個(gè)部分，除此之外，各個(gè)地區(qū)、各個(gè)民族都有著不盡相同的風(fēng)土民情，尤其是近些年，國(guó)家不斷發(fā)展，國(guó)民生活不斷豐富，思想也更加自由多元。但無論有多少不同，大家從小接受的教育是一致的，學(xué)政治、學(xué)哲學(xué)、學(xué)文學(xué)，在這個(gè)過程中了解國(guó)家的制度、文化，建立起了統(tǒng)一的核心價(jià)值觀。這種觀念上的向心力，讓我們能夠保持獨(dú)立的思考，知道自己的優(yōu)勢(shì)也能正視自己的不足。與之相反，香港的教材課本從來都是“自說自話”，黑白對(duì)錯(cuò)全看編寫者一家之言，有些甚至比美國(guó)、歐洲還要貶低自己的國(guó)家，年輕人根本無從形成統(tǒng)一的價(jià)值判斷。正因如此，才會(huì)出現(xiàn)西方政客稍動(dòng)嘴皮子，他們就被“洗腦”的荒謬現(xiàn)象。
百年大計(jì)，教育為本，教育的重要性體現(xiàn)在其是國(guó)家事權(quán)的一部分。都說香港教育病了，但要真正刮骨療毒，還要從最基本的教材、教師以及教學(xué)上重塑做起。只有真正培養(yǎng)出有責(zé)任感、使命感的人，香港才有未來。
關(guān)鍵詞： 香港涉暴學(xué)生
