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古詩賦得古原草送別這首詩的題目是什么意思? - 百度...
唐代詩人白居易的《賦得古原草送別》這首詩的題目，包含著以下三個方面的內容：1、賦得。借古人詩句或成語命題作詩，詩題前一般都冠以“賦得”二字。這是古代人學習作詩或文人聚會分題作詩或科舉考試時命題作詩的一種方式，稱為“賦得體”。《賦得古原草送別》作于公元788年，白居易當時年齡16歲。此詩是應考習作，按科考規矩，凡限定的詩題，題目前必須加“賦得”二字，作法與詠物詩相似。2、古原草。指有悠久歷史的廣闊原野上的草。其中“草”是中心詞，“古原”是“草”的所在之地。詩的首聯“離離原上草，一歲一枯榮”，緊緊扣住題目中的“古原草”三字破題。詩的頷聯“野火燒不盡，春風吹又生”，依然是承題目中的“古原草”而重在寫“草”。詩的頸聯“遠芳侵古道，晴翠接荒城”，是既寫“草”又寫“古原”，“遠芳”“晴翠”是“草”的細致描繪，“古道”“荒城”則扣題面“古原”特別貼切。3、送別。表明這是一首送別友人的詩篇。尾聯“又送王孫去，萋萋滿別情”，點明“送別”，結清題意，關合全篇，“古原”“草”的意象與“送別”的題意打成一片，意境極渾成。詩的通篇幾乎都在寫草，實是借草取喻，以草木之茂盛顯示友人之間依依惜別時的綿綿情誼。《賦得古原草送別》這個題目，就是按照命題作詩的要求，通過對古原上野草的描繪，抒發送別友人時的依依惜別之情。理解古詩題意有幾種方法
解讀古詩,正如了解一個人,不僅要看外在,也要看內涵.解讀古詩,好比做任何一件事,要有始有終,還要選擇值得的,去付出行動.解讀古詩,就像與作者和所處的時代對話,詩人或直抒胸臆,或古風含蓄,都和他當時的情境有關,我們可以通過一首詩,了解一個人,可以通過一本詩集,把握一個時代.解讀古詩,最怕的就是斷章取義,只尋訪美詞佳句,卻忽略了古詩通篇的意義,也忽略了一首詩只是作者某一階段某一瞬間的表達,不要因為某一句,就妄下論斷.詩無達詁,名家翻譯注解,不一定能夠道出詩人原本的寓意,也不一定能夠達到讓所有讀者滿意的程度,所以,詩似乎更適合獨自品讀,玩味,一時一處之景,也能因不同境遇的人,生出不同的感觸,何況飄渺蘊藉的文字呢?說了這么多,要解讀古詩,似乎無從下手,但是世事因果相隨,既然詩人此刻作成此篇,定然有其緣由,所以,追本溯源即可,例如,因潦倒而生懷才不遇之感,因遭貶而作憂憤之訴,等等.理解了成詩背景,我們大體就可以領會古詩的大意.我還有一點建議,就是可以作本類文學中的比較文學,例如,把幾個作家,相似的作品作對比,把同一個作家同類作品不同時期的作品,選取某一角度,做對比,以此類推,以至無窮,能夠對以往的注解和權威的觀點,有新的見解,引經據典,旁征博引,論證充分,沒準你也能成為學術大師.我這就是一個小小構想,怕見笑于方家,還是說歸正題.以此類推,以我之拙見,總結了以下幾點,權作參考,不免疏漏,望見諒.首先,了解古詩的背景知識,例如,作者,時代,生平,思想.然后,了解古詩的基礎知識,例如,標題,字義,句讀,主旨.接著,了解古詩的延伸知識,例如,風格,流派,影響,傳承.仔細體會古詩的意境,意象,情感,韻律,藝術手法,藝術特色,煉字煉句等.最后,在理解的基礎上,記憶,品味,感悟,升華.古詩可以如此學習,古文等等文學,皆可參照此路數,具體問題具體分析即可.關于古詩的題目有哪些
您好。古詩有種標準題目，那就是詞牌。（其他的題目大多是根據當時寫詩的情況寫下來的，類似于日記的落款）詞牌，就是詞的格式的名稱。詞的格式和律詩的格式不同：律詩只有四種格式，而詞則總共有一千多個格式（這些格式稱為詞譜）。詞，又稱長短句。人們為了便于記憶和使用，所以給它們起了一些名字。這些名字就是詞牌。有時候，因為它們是同一個格式的若干變體，幾個格式合用一個詞牌；有時候，因為各家叫名不同，同一個格式又有幾個詞牌。現代人所謂的"詩""詞"都是古時人們的歌曲，每一種詞牌都代表一支曲子，一般的詞人只負責“填詞”就行了。樂曲名字的來歷，例如《菩薩蠻》，據說是由于唐代大中初年，女蠻國進貢，她們梳著高髻，戴著金冠，滿身瓔珞（瓔珞是身上佩掛的珠寶），像菩薩，《菩薩蠻》因此得名。當時教坊因此譜成《菩薩蠻》曲。據說唐玄宗愛唱《菩薩蠻》詞，可見是當時風行一時的曲子。《西江月》、《卜算子》《風入松》、《蝶戀花》等，都是屬于這一類來自民間的曲調。希望能夠幫到您，謝謝，望采納。唐詩的詩名為什么要加個題字是什么意思?
題是題寫、寫上的意思。題詩是就一事一物，或一景一畫，抒發感受，題寫詩句或詩篇。詩名前加“題”字，表示為什么事物或在什么地方題寫的詩。如宋 蘇軾《題西林壁》，詩題意思是：寫在（廬山）西林寺的墻壁上。唐 常建《題破山寺后禪院》，詩題的意思是：寫破山寺后禪院。標簽：
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